　長い間、不思議に思っていたことがあります。それは、鶯です。我が家の近くの半田山では、春から折々に、1羽のうぐいすが鳴いています。鶯は、ホーホケキョと鳴きますが、かなりよく聞こえますので、今年も鳴いているなとわかります。先日も日中ですが、鳴いていました。それで、わたしが、不思議に思うのは、いつも１羽なのです。複数で、一緒に、ホーホケキョと鳴いているのを聞いたことがないのです。たとえば、カラスは集団で、カーカーとうるさく鳴きますし、雀も集団でチュンチュンと鳴きます。ところが、どういうわけか、鶯は、必ず、1羽で、ホーホケキョと鳴くのです。

　そして、このことは、岡山に来てからでなく、現職の牧師の時もそうでした。現職のとき、わたしが奉仕していた教会の隣家の庭に梅の木があり、春になると、決まってやって来て、1羽の鶯がその梅の木に止まって、ホーホケキョと鳴くのです。それで、家内と、今年も鶯が来て鳴いているねと話し合っていました。それで、そのときから、毎年、必ず1羽が来て、鳴くので不思議に思っていましたが、岡山に来てからもそうなのです。半田山は、小さな山とは言え、多くの樹木が生えていく、鶯が何百羽来ても、余裕がありますが、でも、毎年、必ず1羽が来て鳴くのです。それが、ずーっと不思議でした。

　ところが、最近、あるとき、テレビを見ていたら、生物学者が、鶯について、次のようなことを言っているのを聞きました。山などに行くと、鶯が、ホーホケキョと鳴いているとき、自分も真似をして、口でホーホケキョと言うと、鶯はそばによって来て、ホーホケキョと鳴くと言うのです。すなわち、鶯は、ホーホケキョと鳴くことによって、ここは俺の縄張りだから、他の鶯が入って来ないように鳴いていると、説明していました。そのように、鶯は、縄張り意識が強い鳥であることがわかりました。これで、以前からの、鶯の不思議が解決しました。被造物は多様です。

　わたしたち、人間の世界は、今、新型コロナ・ウィルスに苦しめられています。感染者は、一時よりは、少なくなりましたが、第２派が来ている地域もあり、油断はできません。早く収束してほしいと願っていますが、そう簡単には行かないようです。よい薬とワクチンが早く完成するように願っています。また、感染したか方々がよい治療を受けて回復に向かいますよう願っています。そう思って、わたしも家内も、３密を避け、手洗い、うがいなど、自分たちでできることを、日々行っています。今年の9月には、わたしたち夫婦は金婚式を迎えますので、前から、金婚式を記念して、旅行に行こうと、家内と話し合って楽しみにしていましたが、コロナで、先がまったく読めないので、今年は無理かもしれません。人生には、思っても見ないことが起こるものです。コロナの件が、落ち着いたら考えたいと思っています。

　ホームページ関係ですが、「M.スミス：組織神学－その紹介と解説－」の原稿は全部完成していますが、復活についての補遺を追加掲載することにしました。というのは、スミスは、コリント一１５章のパウロの復活論を釈義的に、聖書神学的に、ていねいに詳しく論じているので、独立した1章としての復活についての教理の叙述がありあません。そこで、組織神学としては、独立した1章として、復活の教理が論じられるのがよいし、また、読者にもわかりやすいので、ベルコフの「組織神学」の「死者の復活」を、わたしが全訳して、補遺として掲載することをしました。もう、すでに全訳が終り、原稿化されています。

　そこで、まず、全４巻から成る「M.スミス：組織神学－その紹介と解説－」が、どのような感じになるのかを見るために、まず試作品を作ってみることにして、今、その作業をしています。試作品は、今月中には出来上がると思います。

　それと並行して、「G.J.スパイクマン：宗教改革的神学‐教義学をするための新しい範型‐その紹介と解説－」の執筆も進んでいます。今、第４章が終り、第５章に入りました。

　岡山では、今日も暑い日となり、３３度となっていますので、コロナと共に、今度は、熱中症にも気をつけたいと思っています。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　次回「岡山便り」は、７月５日更新予定